11569 | 6 юни 2014 | 12:10

Гледането е част от философията на родилния конструкт

Към нови неизследвани пространства

Кой не е гледал порно! Кой не е заимствал похват! Кой не е плагиатствал върху гърба на филма или върху гърба на персоналната си героиня. При това порното не е само енциклопедия от техники, то - колкото и да не се харесва на пуританите, но те пък какво друго харесват освен собствената си пуританщина - е постоянен съветник, нещо като демиург за следващия подвиг, когато ще въведем в живота наученото от екрана и ще се възвеличим поне в собствените си очи. Порното е стимулатор, храни въображението и разкършва нормите, то е не само могъща индустрия, то е могъщ университет. Който на всичко отгоре подсказва модни тенденции, визуализира съвременния модел за интимни прически, например, препоръчва ни хватки, както ни препоръчва да спортуваме.

Здраво тяло, здрав секс.

Нашата е лесна, включваш телевизора или се набутваш в сайтовете, които не си знаят въображението и на практика хранят и комплекси, и сексуални мании. Скролваш, преглеждаш, подминаваш. Има стока за всекиго, има актьорски състави за всяка фантазия. То е неизчерпаемо, както е неизчерпаем нагонът. То пресъздава нещо велико - свободата на общуването и по-облекчените от новите технологии връзки. Комуникацията като средство към плътта. Ние не само се учим, ние участваме. Плътта иска събеседник. Порното говори.

Нароченото за безсрамие порно възстановява вековни човешки потребности, превърнати във велики спектакли. Архивите доказват, че голямото зяпане е древно като древността. Финикийските практики предизвиквали участието и на учителката, която напътства младата актриса и наблюдава как устата Ӝ сваля червилото, с което предварително се намазва нефритеният стрък на господаря. Фараоните, умирали да гледат, интимните актове, всъщност обожествявани, а някои - изкупвани с жертви. Например да хвърлиш девственица на лъвовете. Много приятно, особено за лъвовете.

В източните империи гледането е част от философията на родилния конструкт - младите по-бързо и по-безопасно влизат в зрелостта. Някои тайландски крале имали хареми по четиристотин жени и осемстотин наложници. Те ги предоставяли на своите високоуважаеми гости, като приемали избора им с поклон. Тогава порното било жива и несъмнено насърчаваща практика. Заможните канели дами от антуража си като на стадиона: да гледат и да възклицават, нещо като аплаузите на публиката, които ускоряват вкарването на гола. Стотици завоеватели превземат държавната хазна, без да се маят - и харема. Доказателства от първа ръка осветяват масово чукане на жените на победения - това било по-страшно от смъртта му. Бил въвеждан в покоите, за да наблюдава как пришълците обладават довчерашната му стока. Дамите по описания на очевидци не оказвали никаква съпротива. Никой не страдал. С изключение на победения.

Европа постепенно се научава да не е толкоз на показ. Дори и при растящите възможности за усамотение животът си оставал по-открит за погледите, отколкото е днес, пише изследователят Бил Брайсън. „В тоалетните често имало по няколко седалки, за да улесняват разговорите, картините изобразявали двойки в леглото или във ваната, в игриво настроение, пред погледите на прислугата, докато приятелите им стоят добродушно наблизо и играят карти или разговарят спокойно, като виждат и чуват всичко.“

Байрон боготвори Карлайл. Днес той би бил разочарован, ако разбере, че книгите му почти не се четат, припомня Бил Брайсън. Но пък е останала кореспонденцията с жена му, в която описват удивително смело отношенията си със слугите. Малки и големи изживявания, участие и съучастие в общи сексуални представления. Те са гледали! Карлайл умира през 1881 г. Две столетия преди него друга кореспонденция ни отключва погледа.

Самюъл Пийпс и жена му Елизабет водят дневник на съвместното съществуване с прислугата. Пийпс правел секс с по-надарените и с по-навитите, някои от които Елизабет подготвяла лично за семейна консумация. Нещо повече, Елизабет - като една древна финикийка - наблюдавала и давала ценни указания, докато поредната слугиня се пригоди към предпочитанията на мъжа й. Който пък всяка сутрин, докато го обличали, опипвал гърдите им. В дневника си Елизабет признава, че така се поддържал интересът в семейството, тези занимания не предизвиквали проблем. Проблемът бил, че трудно се намирала прислуга.

Зяпането няма социални предпочитания. То е всенародно. Според съществуващите източници и главният стюард, и шамбеланът на Хенри V присъствали, когато монархът легнал за пръв път с Катерина Валоа.

Зяпането е и серия от уроци, нещо като предварително училище за секс, в което лекциите ни подготвят за съдбовния дебют. Първият път! Какъв трепет, тревога, очакване за оценка или провал. Без нашата визуално-съдържателна подготовка изпадаме в състоянието на нещо като пионери, тръгнали да откриват плътта със затворени очи. Трябва да гледаме, за да бъдем реалисти. Да уловим тънкостите, както и цялостната технология. Затова човечеството зяпа от памтивека.

Инак бихме изпаднали в положението на Джон Ръскин. През 1848 г. известният за времето си изкуствовед се жени за деветнайсетгодишната Ефи Грей. В дневника си красавицата признава, че бракът им не бил консумиран. „Ръскин ми каза, че си представял жените доста по-различни от това, което видя в семейното легло... Призна, че се отвратил от персоната ми още първата вечер.“ Бил Брайсън уточнява: всъщност Ръскин бяга от спалнята заради едно женско полово окосмяване.

Ето докъде води незнанието. 

(в. Преса, год. III, бр. 150 (856), 6 юни 2014 г.)